2020年11月28日
和而不同书童
天下大同，和而不同，求同存异，是方向吗？规范的界定如何确定谁是异，哪些同？对异如何处理呢？玄微子
真实世界是，太阳从东边出来，在语言或者逻辑的世界中，理论上会存在，世界从东边出来，和太阳从西边出来，两个命题。
而且每一个命题都会有人相信。两拨人天天吵，最后妥协了，互相尊重对方的观点，美其名曰和而不同。
和而不同其实不是这么使用的，和而不同讲的不是世界观之争，而是沟通的艺术，上升道世界观，天下无二道。
三辰书院
2020年12月21日
存在即合理玄微子
存在即合理，那杀人也合理了，因为杀人犯已经存在了，谋杀案已经存在了，这种言论不值一驳。
三辰书院
2021年1月1日
兼容包容和团结司马德崇
基督也好，天主也好，释家也好，伊家也好，都不够开化，中华活到今天，老庄很厉害。去过一次泉州，专门去看了儒释道加基督天主伊斯兰的庙宇，很厉害，也挺搞笑，反正都穿汉服立在上面。明显感觉是人性使然，中华文明的一大特点就是灵则信，不灵不信，每个人找到了灵則信，就解决信仰问题了。
因为兼容精神，来什么，通吃皆融。玄微子
兼容的前提是先分善恶，做出德道判断，然后容蓄好的，去除坏的。
好坏不分搞兼容，别人让你吃屎你吃不吃？如果没有道德判断和价值判断的大前提，别人让你吃屎，你是不能拒绝的，否则就是自相矛盾。
杀人犯去你家，你也不能报警，因为你要无条件兼容。
如果现实中遇到这种事，你自己是不可能执行下去的，所以你也只能劝别人无条件包容，本质上就是坑别人。
道德判断，价值判断，对智力有要求，所以很多人忽略大前提，不是不想判断，非不为，实不能。书童
当年，大嘴姚劝人接受难民。玄微子
劝人接收难民，和劝人吃屎有啥区别。都是好坏不分就劝人包容。尤其越坏的东西越劝你包容，杀父之仇也不能这么坑人吧。为啥你自己不带回家包容起来。
鼓吹无条件包容的人，得先吃一泡屎，自己做到了，才去劝别人，不然就是道德太败坏了。书童
西方的理性社会还是接受了移民。玄微子
他们就是智力不够，才好坏不分全包容，结果大家也看见了，自食恶果，比吃屎还难受。
团结也是有前提的，为啥日本鬼子不能团结，因为那是敌人，团结的前提是先做朋友，依然需要去做道德判断和价值判断，无条件劝人搞团结，自己得先去团结毒蛇，自己做到了，再去劝，不然就是存心害人，道德太败坏。
还是那句话，自己做到了，再去劝别人，先去东北团结一个东北虎，再去山里团结一堆五步蛇，再去团结一群杀人犯，能力强的，再去团结一瓶百草枯，那样就有资格说话了。
好坏不分，体现在自己身上是智力问题，劝别人好坏不分是道德问题。
历史上的大团结都是打服的，不然哪有蛮夷的五服。蛮夷之所以是蛮夷，只能用征伐来王化。
古人称之为德加于百姓，刑于夷狄，仔细品品，百姓是教育出来的顺民，夷狄是打出来的顺民。
搞世界大一统，也得讲基本法啊。
古人都有标准答案，非要反着来，搞德教加于夷狄，刑于百姓，送分题考卷。
非得考成零分卷，五万年未见之愚蠢啊。
大家仔细品品古人的智慧，以及现代人的愚昧。
还有存在即合理婊，一个字的黑格尔都没读过，整天满嘴片汤话。
三辰书院
2021年2月1日
水至清则无鱼玄微子
傻子找扁鹊看病。
扁鹊说，你这病不难治，扎一针就能痊愈，傻子一听，摇着头说，千万不能给我治好，治五成好就行了，因为我听说水至清则无鱼，所以病至清则无命。
扁鹊听罢，就把傻子的脖子割掉了一半。
傻子说，你割我的脖子干什么？
扁鹊说，脖至清则无头，我怕你的头掉了，所以就帮你割掉了一半脖子。
大家还记得这个寓言吗？有病就别怕治好，我有病，我不服，我不依，快哄我，这样治什么时候都治不好。
三辰书院
2021年2月19日
人人平等司马德崇
人人平等。玄微子
人人平等，为什么死刑犯要被枪毙，懂吗？司马德崇
因为是死刑犯呀。玄微子
死刑犯是不是人，不要老说些自相矛盾的傻话。
什么人人平等，众生平等，知行合一，你说的每句话都是在妄下断言，鄙薄不堪，无理取闹。