问：为什么感觉古琴曲很难听？
答：古琴，是文人乐器。对弹奏者，和听众，要求都很高很高。
一、十四不弹：
“风雷阴雨，日月交蚀，在法司中，在市廛，对夷狄，对俗子，对商贾，对娼妓，酒醉后，夜事后，毁形异服，腋气臊臭，鼓动喧嚷，不盥手漱口。”
二、十四宜弹：
“遇知音，逢可人，对道士，处高堂，升楼阁，在宫观，坐石上，登山埠，憩空谷，游水湄，居舟中，息林下，值二气清朗，当清风明月。”
以上出自《文会堂琴谱》。
所以现在比较时髦的禅修加古琴培训，弄个禅琴的名堂，实在是滑稽。古代和尚，是不准碰古琴的。
问：为什么孔子孟子懂得那么多为人处世的道理，依然不得志？
答：天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。
三皇五帝西周时期，天下有道，圣人成而登天。
孔孟之时，礼崩乐坏，天下无道，圣人生而不成。
孔孟之后，天下大乱，积重难返。圣人抱道藏身。不得已，法家以刑名之术，替天行道，代天刑天。
法家，是道儒杂糅的产物。外儒内法，外儒，指的是伦理纲常，靠儒家来维系。而社会政治治理，骨子里，靠法家。
问：研究宇宙起源对我们有什么意义？
答：君子谋道不谋食，小人谋食不谋道。
问：在心里面说话的那个小人儿是谁？
答：心者，灵府也。灵者，天人交也。天者，道也。道者，大也。大者，惚恍也。 恍惚者，玄妙也。玄妙者，希夷也。希夷者，若有人也。信不足焉，有不信焉。
问：学习哲学的意义何在？
答：人类各民族，所有对智慧的求索，都指向这样一件事：认识自然，认识人类，通天彻地。
中国古代的圣人们，从天文和历法出发，来完成这项工程。很多文化自卑狂认为，中国古代的智慧，都是玄学，他们认为玄学是一种流动的随意的严重不确定的东西，这是他们对中国古代思想的根本性无知造成的。恰恰相反，中国古代的圣人们，第一步，刚出发，就是沿着一个确定性往前走：天文和历法，星空天体运行和时间变换，这才是真正的确定性，亘古不变。
西方的哲人们，则从语言本身出发，语言只是人类的发明，从这个随意的、流动性的、不确定的人造物出发，去寻找确定性。从语言、逻辑和符号体系出发，去寻求宇宙万物的一个确定性和本质。从一个子系统内部出发，研究母系统外部性的本质，可见，西方人，从一开始就错了。一步错步步错。他们一代一代人的不懈努力，终于逼近了语言这个子系统的边界：荒诞和有限性，悖谬与无奈。于是，西方最后一批哲学家说，语言是存在的家，语言是思想的边界，不思之思，相信语法和相信上帝是一回事，对不可说之物唯有保持沉默……
他们错在哪里呢，形象的来说，就是不识庐山真面目，只缘身在此山中。站在庐山里面，试图得出庐山的本质和全貌，这件事情本身，就是荒诞的，就是一个悖论。
学习西方哲学的意义，除了操练脑细胞之外，也没什么大的意义。而且大部分人，钻到坑里，一辈子也钻不出来，变成了玻璃瓶中的苍蝇，琥珀里面的飞虫。画地为牢，耗费一生，两手空空。
知识界的很多西方人，现在已经从这个玻璃瓶中钻出来了，他们把这件事称作解构。而现在很多中国人，却还在往西方人已经抛弃的玻璃瓶中钻，钻进去在里面大兴木土，在别人已经遗弃的废墟上，进行中国式的再构建。从外部来看这个事件，明显是一场文化殖民地学术工程。但是他们自己并不知道自己在做什么，还美滋滋的以为自己“被启蒙”了。
问：为什么说老子的理想社会“小国寡民”是一种消极悲观的态度？
答：这是对老子的政治思想，一种很常见的很流行的误解曲解。
这种曲解的原因在于，混淆了天下和国家两个概念。得出老子主张分裂，反对大一统的结论。这个结论错的很离谱。
天下是天下，国家是国家，是两个不同的概念。天下由天子统治，国由公侯统治。国家是天子分封出来的，国家的元首公侯，也是天子册封的。
老子说小国寡民的真正意思，是建议天子把国分封得多一些，小一些。这样就不用担心它们做大之后，称王称霸，向天子发起挑战，进而危及天子的统治。
那如果有很多小国家，他们之间出现兼并战争怎么办呢？老子给天子的建议是，让它们老死不相往来。
怎么让它们老死不相往来呢？不是在物理上隔绝阻碍它们之间的交往。而是，当这些小国家企图连横合纵地发起兼并战争的时候，天子要用王师削平它们。这样就再没有国家敢造次了。如此一来，整个天下，便实现了永久和平。
后来周朝灭亡，的确是因为分封的国家，块头太大了。导致天子反被公候钳制。并导致最终失去天下。
问：皇汉出现的原因到底是什么？ 我们应该怎样去看待皇汉？
答：皇汉不是出现，而是复苏。存在了几千年的华夷之辩，怎么可以说是才出现呢？反倒是作为逆向民族主义者，才是近当代才大规模出现的新物种。
历史上，皇汉一直是占压倒性地位的传统。至于逆向民族主义者，看看秦桧，汪精卫的待遇就知道了。逆向民族主义者一脉，就从没光鲜亮丽过，只会被人世世代代唾骂的体无完肤。
文庙七十二子，武庙七十二子，哪一个不是皇汉的杰出代表？
历史一直都是这样，皇汉配庙，逆向民族主义者跪倒。
现在嘛，好像是逆向民族主义者势头正盛。问题是，给秦桧配庙，换文庙武庙一百多人都去跪，没人答应啊。
文昌武盛，子孙祭祀不辍，才是这个民族一直以来的真正的梦想和不灭的追求。而为这个民族实现这样的梦想的圣贤和英雄们，他们恰恰都是皇汉。